看完了夺命剑，虽然比起切腹有所不及，但依然是一部历久弥新的经典。特别是这部片子里出现了一位前所未有的武士片女性形象：阿市。
最初她被番主看中，虽然自己万般不愿，依然被家人当成物品一样献给番主当妾室；又在产子之后因为忤逆番主被赐给手下的武士为妻，所幸夫妻关系和美，并生下女儿，但又因政治斗争被要求回到番主身边。从头到尾她完全没有个人意愿的自由，命运全都被掌控在身边男性的手中。
丈夫和公公为着个人尊严的底线拒绝了番主的要求，眼看就要面临倾覆之祸，于是族中男性把她叫来
乱世浮生不过沧海一粟，半城春水一城花。
庄生遇此也宜嗟，感时思结发，兀坐似僧家。
阿市夫人作为藩主妾室，目睹主上玩弄情人，崇尚孔雀屏的色魂与授之际，雾沉半垒——金屋若将阿娇贮，为君喝彻醋葫芦——以凛冽的鄙夷拖曳着金丝雀的头发，并蔑视主上的尊严，掌掴他。
作为罢黜和贬谪，阿市夫人被迫许给武士笹原伊三郎的儿子与五郎，这个经由父亲入赘而导致母权跋扈的武士之家。孰料阿市只有满腹的幽怨、清苦，却无嚣张失格的刁蛮怨侑。
烛火摇曳，风拂芭蕉。贞敏。与五郎的珍惜导致了阿市的羞愤，更胜温煦的感触。他们生下一女小富，此时却因为阿市儿子的继承人身份，阿市被藩主召回。
与五郎的母亲只出于顽固和媚上考虑，而错愕不堪的伊三郎和与五郎却无视这一丝严谨和集体主义的木讷，即便心钝钝地生疼，也要维护这一份来之不易的婚姻幸福。而数年前期期艾艾有些窘于面对母亲跋扈的与五郎，也在成为笹原家主后有了新的许诺和面向。
人之一生只属于他自己，而非从属某种格调，某种专制的讽喻，甚或某种单一特定的立场和文化，更非从属于他者的利益和非…
今晚刚看完小林正树的《夺命剑》，才知道什么是爷们，太爷们了！导演不用说，大师的马屁别人都拍肿了，所以，咱说别的，首先，我要说说编剧桥本忍，这位爷真是太能忍了，看片名，看剧照，谁都会认为是一部刀光剑影，让人热血喷张的武侠片吧，好家伙，直到最后近半个小时才真正对着敌人拔刀，前面一个多小时基本可以概括为家庭伦理片，但这就是功力，没两把刷子谁敢这样玩？真正的千呼万唤始出来，真正的厚积薄发呀！这种克制隐忍的叙述方式，不是东方人，玩不出这个味道。
再说说主演——咱心中的极品熊爷三船敏郎，那么深沉的法令纹，透着对生活的俯首和强捺，和这剧情简直就是天生一对，身怀绝世剑法，却只能仰人鼻息，英雄如刀，世情如鞘，那股子骨子里的血性和锋利，岂是世俗尘埃所能锈蚀？莫道宝刀不屠龙,，只是未到出鞘时。话说三船敏郎拍这部戏时已经47岁了，1967年也正是他的黄金时期，好比葡萄熟透，美酒酿成，对于这个年龄段的男人，沉稳和淡然呈现出一股迷人的哑光感，相对毛头小子们的锋芒毕露，更加夺人心魂。
其实，我觉得主角伊三郎…
感觉是一部较有现代色彩的电影，虽然讲的是幕府时期的故事。电影中的女性很出彩———拒绝物化，有自己的想法，并且为之而战，是一个觉醒了的女子，并为另一个女子被玩弄还引以为豪而感到痛心。与五郎也很尊重女性。与其说伊三郎是被二人的爱情感动而觉醒反抗，不如说被这个女子为自己的人生做出自己主动的选择即使违逆的对象是有权力的藩王而感动和震撼，因为入赘而忍受妻子脾气的他也在背后渐渐表达自己的不满，在朋友的提点下，遵循自己的剑道也开始做出自己想要的选择，即使对方是藩王
《夺命剑》
超初以为是大导演黑泽明作品，因有大演员三船敏郞和仲代达矢。前者自不多说，《用心棒》，《椿三十郞》与《七武士》《红胡子》，囊概了黑泽明的前半生大部分作品，后者则是《影子武士》与《乱》，伟大的电影与伟大的演员。看完才知，乃比黑泽明晚出道几年的小林正树所导，本片的画面处理极美，1967年，黑白电影，故事单一，名演员帅气的武士形象，人到中年，魅力不打折。可惜故事单一了，看过一影评，说用了90%的隐忍，换来了最终10%的杀戳，直至高峰，影片引来回响，让观众不能平息
1967推荐，武士的悲歌――《夺命剑》观感
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